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标题: （原创）毒品泛滥下的果敢该如何自强？ [打印本页]
作者: 习汗青 时间: 2016-5-27 10:36
标题: （原创）毒品泛滥下的果敢该如何自强？
人们都说，青少年是一个国家、一个民族的未来，但如果这个国家、民族的青少年因吸食了毒品而变得毫无斗志，内心只想着随遇而安，整天游手好闲，那么，这样的青少年能成为国家、民族的未来吗？这个国家、民族还会有未来吗？他们还能承担起这个国家、民族的重担吗？
果敢，历来毒品问题严重，不能得到有效的控制，所以导致了很多的青少年在风华正茂的年华里却成为了瘾君子。就拿果敢第一大村寨——南郭村来说吧，据当地村民反映，现在的南郭村毒品泛滥严重，村内吸食毒品人员不在少数。而且，因为有关部门对贩毒不加以管控或处于不管的状态，所以，毒品贩子非常猖獗。如果吸毒人员没有钱财购买毒品的话，可以拿东西来换取毒品，比如，茶、玉米、大米、鸡等……。因为毒品贩子的这一举动，也导致了该村的治安混乱，小偷猖獗，很多村民因为没有时间看家而遭到盗窃。
此外，因为毒品的泛滥，致使村里的很多人成为了瘾君子，而这些人又大多属于年轻人。这些年轻人之所以会成为瘾君子的原因有二：第一，自控能力不强，在经他人引导后走上了吸毒的道路；第二，没有一个良好的生存环境，因为所处的环境中到处都是赌、毒，所以看到他人吸食毒品的情况下也会下意识的模仿，岂料这毒品碰上了就变得一发不可收拾。这些年轻人因为吸食了毒品，在生活上变得懒散，整天无所事事。不仅失去了自己的人生观、价值观，而且还变得碌碌无为，心中毫无斗志。同时，不但不能为家里的生计带来改变，相反还成为了累赘。毒瘾犯时，还变着法的跟家里人要钱，如若不给钱，转而对其家人进行谩骂，甚至出现打人、杀人的情况。
现在，因为毒品，很多的家庭妻离子散。很多的女人因为丈夫吸毒而离家出走，以此来选择逃离吸毒的丈夫。但是，这也导致了很多孩子成为了单亲家庭。在没有母爱的关怀下和成天面对着吸毒的父亲，心理会变得扭曲。慢慢的，因为无人看管，他们也走上了吸毒这条不归路。很多的孩子成为了父亲吸毒、母亲离去的陪葬品。
就这样，新一代年轻人跟着老一代人的步伐，“吸毒”就这样的被“传承”了下来。试问毒品袭扰下的果敢青年能自强吗？果敢有了这样一群吸毒者能自强吗？答案是不能的，长期如此下去，这个民族只能是被社会这个大环境所抛弃，慢慢地走向灭亡。这样，也是缅军想看到的结果。
当然，吸毒、贩毒的情况并不单单是南郭村存在的现象，在果敢的很多地区这样的情况很普遍。但我想告诉大家的是，青年们，你们应该醒醒了，先不说什么民族大义，为了你的家人，你的孩子，你们也应该要振作起来啊，不要让你们的后辈步你们的后尘啊。
那么，是什么原因使得果敢地区会毒品泛滥呢？我想，原因有二：第一是社会环境因素；第二是法律薄弱因素。果敢此前曾属于英国的殖民地，而英国又在果敢大量推广罂粟种植，从而使毒品成为果敢的一个诟病。虽然2003年在彭家声主席的带领下果敢实现了罂粟禁种，但现代化学毒品却又悄悄地兴起了。尤其是“88事件”过后，现代化学毒品问题更为严重。在这样的环境下，毒品问题一时很难解决。其次是法律不能有效地对贩毒、吸毒者进行约束，对于贩毒者，有关部门并不会追究其律法责任，如果有所追究，最多也只是叫你去开开会，告诉你不能再贩毒了，然后再对其进行一定的罚款就将其放走。很多毒贩就是抓住了执政者的这种心理，所以只是口头上答应不再贩毒了，但一回到家中便又开始明目张胆地贩卖。
现在的果敢有很多地方贩毒严重，如果毒品问题不能得到解决，那么这个民族将变成现代版的“东亚病夫”，最后失去了这个地区的控制权。“英明”的赵德强主席啊，与其每天陪着缅军上校左左乃拜佛，倒不如想想怎样决绝果敢毒品泛滥问题吧！
果敢青年习汗青写于5月26日晚
作者: 农民逛超市 时间: 2016-5-27 11:09
白所成要么就是汉奸，配合老缅纵容毒品或者自身就参与。要么就是个废物，连这种让自己民族断子绝孙的事情都不去管
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-27 11:10
是啊，果敢因为毒品的泛滥所以导致很多青少年丧失理智。
作者: 习汗青 时间: 2016-5-27 13:22
可以毫不夸张的说，如果毒品继续泛滥下去，10年后的果敢肯定没一个正常人了。
作者: 习汗青 时间: 2016-5-27 13:26
现在的果敢，名义上是自治，实为缅制，凡事都是缅人说了算，那么谁最意愿看到果敢人走向衰败，肯定是缅人，所以缅人在对待果敢毒品问题上是不会管的。至于白嘛，人家已经“退位让贤”了，果敢的死活是不会管了。
作者: 习汗青 时间: 2016-5-27 13:27
因为毒品，很多家庭已经家破人亡了。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-27 13:44
是啊，如果不是因为毒品，这些家庭也不会家破人亡。
作者: 农民逛超市 时间: 2016-5-27 14:02
人自私是自然而然的，也是无法改变的，但无底线的自私，那就不能算是人类了
作者: cao2001516 时间: 2016-5-27 14:21
果敢再老火 没有人家 马来西亚驱逐 新加坡 老火，没有 印尼华人 的政治地位 老火吧。
走错了路，陷入无休止的争斗，还不想改变一下 发展方式 么？
作者: 习汗青 时间: 2016-5-28 09:39
果敢是得改变发展方式的，毒品就必须根除掉。
作者: 他在果敢 时间: 2016-5-29 09:29
缅北和平自治了，这些问题才能解决好
作者: cao2001516 时间: 2016-5-30 09:29
不要搞思维的 对立。
改变发展方式，就一定 要吃毒品么?
或者，禁毒，就必须专制下去，才行么？
这明显就是两个问题，为何非要 混在一起呢？
一句话，改变发展方式，就必须走的一步，任何理由都阻挡不了。
而禁毒，不论你改变不改变，都要做的。钻制就不贩毒了？看看朝鲜！
民主 就一定贩毒？ 那全世界100多个民主的国家地区 不照样过的很好！
不要打着禁毒的旗号，就逃避 改变发展方式 的 前进步伐 和思考步伐。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-30 22:28
民主的方式有许多种，而且也得看施政者如何，因为不管你任何制度，最终的作用者是人，如果脱离了人这个因素来谈民主，那不过是缘木求鱼、刻舟求剑。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-30 22:29
毒品不仅造成外面的人对果敢印象不好，就是果敢内部的青壮年吸毒，已经变成了一个民族存亡的问题了。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-30 22:30
人固然有自私的一面，也就是利己性，但也必须有为公的一面，也就是利他性。如果没有这种利他性，这个地球迟早会毁灭，因为自私性带来的互害是最大的危害。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-30 22:31
果敢青壮年吸毒，一是因为毒品便宜，二是因为毒品可以随处买得到，许多地方，毒品就像卖小菜一样。
作者: cao2001516 时间: 2016-5-31 10:55
不发展经济，天天打，打也是死，不打也是死。 不如吸毒快活。明摆着的选择。
怪谁？ 怪不肯妥协，又自不量力的那些主子了。
跟谁不照样过日子啊。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-31 10:58
在缅甸这样的国家，怎么发展经济？那些跟着老缅混的武装，又有几个过得好？你这是典型的投降主义，以为投降了就有好果子吃。先去下缅甸看看吧，看看那些还生活在水深火热中的缅族人民吧。
作者: cao2001516 时间: 2016-5-31 11:45
机会窗口不多的。如果 虾夷人，琉球人 天天跟日本闹的话，就根本别想富足发展了。 恰恰是 他们和解富足了。然后可以有途径随时 闹。
这完全可以给 果敢做榜样。 继续维系 西朝鲜 土狗这种反人类模式 你觉得可取么
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-31 13:14
换个话题吧，兄弟在这些事情方面想得太简单了。缅甸不是日本，果敢也不是琉球。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 13:24
果敢的很多青年都是因为毒品，所以很多青年都变成的废人。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-31 13:30
不但变成了废人，而且变成了社会的祸害，没钱吸毒了，就会偷扒拐骗抢。长期这样下去，果敢以后就慢慢灭亡了。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 13:46
是啊，如果果敢的所有青年都像他们那样，那么果敢迟早都会成为别人的天下的。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-31 14:08
果敢现在已经变成了缅人的天下，汉奸们只是做走狗而已，没有自主权。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 14:25
汉奸们只不过是缅匪的一条狗而已，除此之外什么都不是。
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-5-31 14:49
为什么狗这样听话？因为有骨头吃，这种诱惑力是非常大的。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 14:55
是啊，如果有一天他们主子不给他们骨头吃他们还会听话吗？
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-5-31 15:03
不给骨头吃的时候，那就是要杀狗取肉的时候了。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 15:06
也是啊，不给骨头的时候就是取狗肉的时候。
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-5-31 15:08
这些汉奸走狗看不清自己的位置，还以为自己真的很有价值。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 15:17
是啊，他们只不过是人家的一条狗而已。
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-5-31 15:24
狗可以看家，可以帮主人去咬人，好处还蛮多的。所以主人也就不在乎给狗吃点屎，喂点骨头。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-5-31 15:30
有些时候，有人为了追求荣华富贵，宁愿弯下脊梁来做狗。只知道吃骨头时的香甜，却不知道做人的高贵。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 15:33
对啊，这些都是需要狗的。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-5-31 15:34
欧老师说的对。
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-6-1 02:49
狗需要人给食物，人也需要狗看家护院，顺便咬别人。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-1 09:02
连起码的平等的教育权，政治权利（选举权）都没有，何奸之有?
政权是你的，还是土地是你的？
说句不那么中听的话，奴民不过是自己养活自己，只有卖儿卖女卖屁眼的资格而已。
一切都是国有（官有），拿什么卖？还要更正的能量么？
还是 坐在粪坑里自我安慰呢
现下能做汉奸资格的，恰恰论不到各位，得看看那些移民资本主义国家，而非西朝鲜的，还拿着国内高薪的的主子了；
至于只有踩着奴民脑袋的五毛，大家都知道用剩下，榨干所谓的正能量后的结果是什么
作者: 果敢南天门 时间: 2016-6-1 10:30
说的对，人需要狗看家护院而狗需要人的食物。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-6-1 10:32
说得对，
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-6-4 16:37
互取所需，有些人还以做皇协军为自豪呢，觉得自己可以狗仗人势了。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-6-5 14:18
像这样人多得是。
作者: 精忠岳飞 时间: 2016-6-9 00:21
他要做狗腿子，你也阻止不了，只要你自己坚持立场，光复果敢之后，再把他们的狗腿子打断，把狗头砸破，就行了。
作者: 果敢南天门 时间: 2016-6-9 13:13
是啊，谁也阻止不了。
作者: 习汗青 时间: 2016-6-14 13:49
毒品问题的确给果敢带来了很大的负面影响，果敢人到其他地方如果不抽烟人家都会感到奇怪，因为你果敢不是都毒品吗？怎么你连烟都不抽啊？
作者: 习汗青 时间: 2016-6-14 13:52
难到你认为贩毒就是一条正确的道路吗？毒品虽然可以很快给人带来钱财，但同时他也给人带来了严重的危害。一个民族因为吸毒而没有一个正常的青少年，那么这个民族还有希望可谈吗？
作者: 习汗青 时间: 2016-6-14 13:53
是的，但现在毒品的泛滥的确是一个头疼的问题，很多人因吸食毒品已经无法回头了。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-14 15:21
喊口号的 不嫌弃多， 喊口号的 死绝了。也 然并卵
务实的话，就该 和解后 搞基建 转贸易，以后经济说话；
不务实的话，迟早 被缅甸 打着 反土狗的旗号灭绝掉。
没有第三条路可选。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-14 16:54
对外造成了很多负面影响，对内来讲，现在的很多青壮年都废了，吸毒吸得不做正事，也不顾家庭，把家里人害得够惨的。一个家庭出了一个四号客，这个家庭就毁了一半。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-14 16:54
同盟军当然想和解，但绝不是无条件投降，这种和解必须是平等的政治对话，明白？
作者: cao2001516 时间: 2016-6-14 17:04
没有平等可言的， 你会跟你儿子平等么？
优等生 会跟劣等生 平等么？
付出都不一样，势力也不一样。 追求无意义的平等，本身就是犯罪。
人跟人的起点都不一样，共惨主义就是追求平等的恶果。
作者: 佰骥 时间: 2016-6-14 17:24
我看你太多废话了,老缅滚出果敢,不滚我们帮果敢打他们出去,就那么简单.
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-14 18:06
众生平等，或许我是佛弟子吧。不要求绝对的平等，但至少要做到相对的平等。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-15 08:43
佛教都在印度灭绝了。足见其落后的信仰 ；藏传依旧落后，其不平等，对女性的歧视，刻录在经文之上。
那种打着平等旗号的，恰恰是对人类威胁最大，最反人类的思想。
老老实实承认，起点不平等，终点不平等，付出不平等，回报不平等，让每个人 有追求不平等的权利，才是正常人的思维。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-15 09:47
所以这就是为什么资本可以横行，可以侵蚀一切领导，摧毁一切人类道德底线的缘故。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-15 10:07
资本 就应该横行。 因为 除了 资本 可以市场化。
其他的政治，等级，你怎么可能市场化呢？
也只有资本市场化了。有能力获得资本的人 ，才能硬起腰杆谈地位。 而不再跪在国王（毛腊肉之流）的脚下
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-15 10:19
你看事情永远是这么偏激，你可知道什么叫经济？经济的本义就是经世济民。如果资本只剩下掠夺性和嗜血性了，那么就只会造成更多的社会不平等，更多的社会撕裂。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-15 14:01
别扯口号了。马克思不就扯着口号 害人么，老老实实的照着 人家发达富足的成熟之路不走，
什么叫掠夺啊，不就是 先自己人 杀自己人，然后 把自己人杀光了。抢夺所有号称自己人的财富，进行继续的战争。一直到死嘛！难道不是？
果敢不就是 某些人想 杀光自己人，然后 再跟缅甸对抗到死嘛，既然缅甸打不过，那就先杀自己人嘛，不就是这个思维 还能有啥？杀自己人就是血性，骂自己人汉奸 那就是血性？
让自己人把自己的家产 交给 好战份子 就是血性？呸！
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-15 21:28
如此看来，汪精卫才是你的老师呀，一个民族如果没有血性和骨气，那就是一摊肉。知道有些女孩子为什么愿意做小姐吗？就是因为她们眼里只有钱了，物质高于一切，没有精神方面的想法了。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-16 08:51
1、国家当时不是汪精卫的
2、土地丢失是常凯申的挑战日本导致的丢失的。
3、汪精卫签订的条约 换回了 常凯申想换都没有换回来的合法权益。
这些档案史料都是公开可查的。可惜 洗脑后，除了谩骂，却让 正常人 失去了最起码的 依据事实来看问题的能力。学会的 只有喊口号，却忘记了自己就是没有政治权利，被监控的猪民。还要被逼着继续反人类，反日反美。仿佛只有这么反，才能拥护赵家，让被榨干的贫瘠的家里 显得 不能悲惨和满足。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-16 09:50
国家不是汪精卫丢的，但汪精卫与发艳电给日本，并与日本人合作，使得抗战精神受到了影响。这样的汉奸，还不该死吗？一个国家如果没有了精气神，这样的国家只能是亡国奴。我只有一个原则，析理居正，善恶不书。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-16 14:05
抗战 本身就是耍流氓的过程。
1、纪念918，77，却不告诉奴民。 日本人是什么时候 进入满洲的（敢去，有脸去查这个答案么？没胆吧）
2、洗脑说 与日本合作。与任何人合作，谁说了算。满清说了算？土狗说了算？常凯申说了算？张作霖说了算？
3、虽然我外公是参加滇缅抗战的炮灰。但我依然要说。没什么抗战精神可言（从宋亡，到明亡，到清亡都没啥可吹可编的精神，史料拿不出手，主要还是屠宰奴民为主，反而详细的日本在华历史，一查证，发现人家日本的文明层度，远超流氓横征暴敛的军阀军队，满洲国的富足不是吹编出来的，台湾国民的日据时期缅怀绝非做作，农村普及小学和医院，土狗至今都做不好，拿啥比）。如果没有米国的无偿援助和实际出兵（别吹嘘什么 苏联1945年战败前一个月才出兵就胜了满洲国这边的日本），肯定是战败了。这个没啥好说的。战争，系统的民族化的工业国去灭 反人类的民族化前夜的农耕农业国 根本就没啥悬念可讲。（现在土狗通过官办计划经济吸血榨干满洲变成农业生产基地就是这个意图）
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-16 14:28
你这人真没救了，是非不分，黑白颠倒了。这样的话题再讲下去，已没有任何意义。那么多屈死在日本鬼子下的冤魂，一定会骂你数典忘祖的。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-17 09:24
恰恰 当你把 这些真相 给一个 什么都不知道的 正常的孩子的时候，
你倒该认真想想，一个正常的孩子 会接受 谁的观点和真相。
会判断出 谁在扭曲我们身边的现实 和认知分裂。
为啥不敢讲，恰恰是因为 原先洗脑接受的信息 无法自圆其说，无法会 这么多累累罪行去 圆谎了。
只能寄希望于 洗脑孩子， 让孩子们从小就断绝了 自己去思考，去索取真相的勇气 这一种途径而已。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-17 09:24
本帖最后由 cao2001516 于 2016-6-17 09:35 AM 编辑
自由主义社会的基本准则：任何人不得侵犯他人的合法或合理享有的财产。
所有现存于任何时空的私有财产都应视为有效，并应当保护其免受侵犯。这实际上是功利主义的自由市场经济学家一贯看待财产权问题的方式。
功利主义者试图将一个未经检验的伦理规则引入讨论之中：所有“现在”被视为私有财产的物品，必须作为私人财产被接受和保护。实践中，这意味着任何现有政府授予的所有私有财产权必须得到尊重。这是一个完全无视公平正义的伦理规则，其逻辑推导的结论必然是，必须保障罪犯对其设法侵占的财产享有财产权利。
功利主义者这种对建立于现有所有权之上的自由市场的简单赞颂是无效的，属于伦理虚无主义。
如果一个社会体系是建立于及其不公平的财产权之上，那么，不改变现状并不意味着和平，而是对于永久性侵略的确立和巩固。
我们不能以任意地给所有现行的财产权利蒙上“正义”的面纱的方式，来驳斥革命性的主张，从而轻易地逃避问题。
社会中的关键问题并不是许多人所认为的，财产应该私有还是公有的问题。。。因为终极意义上，不存在名为“政府”的实体：只有组成名为“政府”的团体的公民，并以政府的名义行事。因此，所有财产总是“私有”的；唯一的、也是关键的问题是，财产应当掌握在罪犯手中，还是掌握在正当合法的所有者手中。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 10:20
当这个社会被一个又一个财团垄断的时候，这个社会的许多功能就失去了，而这些财团必会以私有化的名义对社会资源进行大量的掠夺，进而成为影响社会公平的毒瘤。这一点，是那些目光短浅的人永远看不到的。
作者: 佰骥 时间: 2016-6-17 12:31
在一定条件下,光复果敢后,需要扫毒,之后与外部切断联系几个月,没有毒品可买到,也可算是强制解毒.
作者: cao2001516 时间: 2016-6-17 12:55
你是有点妄想症啊。多去西方走走，你愿意 果敢继续这样走邪路下去么？
学朝鲜，学土狗？还是 不得不承认 缅甸民主化 学习西方 学日本 才是对的。
果敢还要怎么原地踏步呢？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 14:38
你才是得了妄想症，不分青红皂白。我建议你多去缅甸走走，特别是缅族人生活的地方，不要看到城市的光鲜，要走到农村里面，去看看百姓的生活。看看你所谓的缅军管辖的地方，那里的老百姓是不是活得非常幸福？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 14:39
扫毒是一定的，但与外部切断联系，怎么可能？
作者: cao2001516 时间: 2016-6-17 15:40
我很同意你的建议，要不 你在坛子里发一下，你在除果敢外的，缅甸其他地方的自己的游记见闻 和照片 如何？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 16:13
[转载]走进世界最贫穷的国家之一：“军主”缅甸
经过长达50年的军政府统治，缅甸已沦为亚洲最贫困最封闭的国家之一。近年，军方完成权力移交，反对派领袖获释参政，民主政治似乎重回缅甸。而舞台背后，真正掌握缅甸的，依然是一群骄傲的“少数派”。
50年前，军方在一次政变中攫取了国家权力，并于1989年将缅甸的英文国名Burma改为Myanmar。老一代缅甸人仍然记得缅甸曾经是亚洲最富裕的国家之一，他们不明白那些治国的将军们是怎样将这个国家的经济彻底摧毁的。图为2010年5月，缅甸彬乌伦，军校的学员们正在位于的一家小茶座休息。
缅甸贫富差距巨大，5000万民众生活穷困，但40万军人每年要吃掉1/4国家预算。图为2010年5月，彬乌伦，军人们在一家照相馆，墙上贴着一排军官的照片。这座小城共有两座军事院校：国防服务学院和国防服务科技学院，这里变成缅甸统治军阀培养和训练新晋干部的场所。
2005年，缅甸军政府决定从仰光迁都至中部的山区城市，2006年将其改名为“内比都”（皇城的意思）。有媒体称，迁都是为防止美国突袭。新首都规划面积比原首都仰光大出9倍，从设计角度看，内比都并不是一座真正的城市，它只是一系列机构相互隔离的分区，交通十分不便，路上人烟稀少。出于安全保密的考虑，内比都一直没有开通手机。图为位于内比都的国会大厦。
仰光金塔是缅甸最受尊崇的佛塔，军政府迁都内比都后，在此复制了一个，只比仰光金塔矮了一英尺。军方想通过复制金塔来显示权力并试图创造遗产。图为2011年12月，军政府在内比都复制的金塔前，连一个诵经的和尚也没有。
2009年3月8日，内比都金塔的开光仪式上，缅甸当时的最高领导人丹瑞将军的夫人，把捐出的钱抛向空中。大量佛教信徒捐出玉石、钻石、红宝石和珠宝，来装饰新金塔。
2010年5月，内比都，位于Pleasant山顶的一家酒店，被认为是当时最高领导人丹瑞将军最喜欢去的地方。
2010年5月，内比都的一家超市，这家超市主要服务于军人和政府官员。一般的缅甸人没有足够的钱能买得起这里的商品。
2010年5月，仰光，商业中心的珠宝广告牌以及破旧拥挤的公车，贫富差距很大，路上既有豪华车，但更多的是破旧的日本二手车。
2010年5月，仰光，几名“时装模特”登上了一辆皮卡车。在这个城市的夜总会中，“时装表演会”是一种众人皆知的委婉说法。虽然在这个佛教国家，卖淫是非法的，但是正在日益公开化。
2010年5月，仰光，一位缅甸军官的婚礼现场。在缅甸，如果军人想晋升，就必须迎娶缅甸的女大学生。
缅甸以出产优质的玉石翡翠闻名，2010年前，仰光每年举办两次玉石交易会，需向军方缴纳近6000万欧元的收入，当然，缅甸政府通过间接销售所得收入比这个数字还要高。2010年后，玉石交易会搬到内比都，这些翡翠原石都要经过缅甸政府和军方矿业部统一编号，集中进行拍卖。
2008年，仰光，一位缅甸男子在修理僧院的屋顶。缅甸是个佛教国家，有80%的人口信仰佛教。联合国2009年的统计数据是普通老百姓平均日收入不到一美元。当然，这里并非没有“高尚住宅”区，在市中心西面的一个区域，有一片车道规范的别墅区。
2010年5月，仰光，缅甸大亨吴迪扎的住宅区内，建筑工人在结束了一天的工作后，正在冲凉消暑。吴迪扎是44岁的亿万富翁，与缅甸军政府丹瑞大将关系密切，拥有包括图集团、蒲甘航空以及银行、电讯、矿山等产业。
2010年5月，亚洲三大佛教遗址之一的蒲甘，从缅甸大亨吴迪扎在此投资建造的眺望塔上俯瞰。当初筹备兴建这座观光塔的时候，联合国教科文组织曾极力反对，认为新建筑会破坏蒲甘古迹群的景观，不过缅甸军政府没有理会，仍旧把它建成了。
因为受到西方制裁，缅甸原本还颇有些基础的制造业也几乎瘫痪。2003年时，缅甸主要接欧美的订单三四百家服装加工厂全部停工。有很多工人去泰国、马来西亚打工，也有去做女佣的，还有一部分去做了按摩女。图为缅泰边境，目前在泰国非法打工的缅甸劳工有240万人。
通货膨胀让缅元基本上变得一文不值。除此之外，由于受到西方制裁，缅甸的银行系统几乎与外界隔离，没有哪个西方金融公司或银行能在缅甸开展业务。图为2010年5月，仰光，一位妇女正在数需要付给临时工的工资。
每年，军政府在医疗和教育上的投入只是军事投入的1/4。图为2010年5月，仰光，一位精神病患者脱光衣服躺在路边。因为缺乏医疗投入，这里只有一家可以治疗精神病的医院。
缅甸拥有135个大小民族，缅族为第一大民族；克伦族是第二大民族，约有500多万人。缅甸联邦独立后，国内100多个少数民族不断与政府产生武装摩擦。2007年8月，缅甸克伦族避难营中的一家人。1989年，缅甸政府重军攻克了克伦民族联盟的总部后，迫使克伦族解放军躲进大山丛林中打游击，常年逃亡。
2008年5月10日，缅甸遭受纳尔吉斯飓风，造成的死亡人数至今没有统一的说法。据缅甸官方媒体报道，截至5月11日，造成2.8万人死亡，3万人失踪，150万人受灾。西方媒体则报道有50万人死亡。
2008年5月10日，缅甸遭受纳尔吉斯飓风。军政府只接受周边友好国家的援助，对西方国家的援助拒不接受。灾民抱怨说，政府派出的兵力只致力于城市主要街道和富人区的救援，普通民众只能自救。
由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模示威活动，军政府再次出动武力平息。图为2007年9月，缅甸民众参加抗议，不远处的广场，是1988年缅甸政府杀害3000名抗议者的地方。
由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模民众抗议示威活动，人们喊着口号与军政府的警察和士兵发生冲突。
由于粮食价格暴涨、通货膨胀加剧，2007年缅甸爆发大规模僧侣示威活动，军政府最终不顾国际社会舆论压力，再次用武力平息抗议活动。图为2007年9月26日，仰光，僧侣们走上街头示威
2010年11月，缅甸举行了自1988年以后的首次议会选举，将权力移交给了现任总统吴登盛领导的新政府，吴登盛是前最高领导人丹瑞将军的副手。新政府释放了包括昂山素季在内的百名政治犯、放松审查制度并进行议会补选。缅甸人民看到了一线希望，但这个国家仍被困在专制与改革、黑暗与光明之间。
转自：老钟大佬
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 16:14
如果缅甸有你说的那么好，你崇拜的那些欧美国家为什么还要制裁缅甸呢？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-17 16:15
中国网：泰国的缅甸难民生活贫困但拒绝回国(2014-05-11 18:28:07)
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【中国网5月11日讯】据巴西《圣保罗页报》网站5月10日报道，Padoh是一名38岁的在泰国的缅甸人，在缅甸目睹祖父被武装士兵杀害后，与家人一起离开了自己出生的家乡，开始了逃亡生活。Padoh在泰国首都曼谷做了一系列非法工作，他说他不喜欢被迫流亡的生活，但回到缅甸更是不可能的事。
Padoh的悲惨际遇并不是单独事件。德国人类研究学家劳拉表示，大多数在泰国的缅甸难民都有着相同际遇，他们都表示不打算返回缅甸。
德国汉堡大学最近的一项调查研究指出：2013年10月到2014年3月期间，有超过80名受调查者有过与Padoh类似的经历。自2011年以来，有超过80000名的缅甸流亡者被泰国官方政府登记入册，但不能进入泰国境内，只能呆在泰国边境的难民营。
人类研究学家劳拉说：“缅甸没有给流亡者任何可能得到工作安稳生活的希望，没有人愿意回去，除了那些上了年纪的老年人才会想回去，他们不想死在他国的土地上，任何人都想死后能埋在家乡，长眠家乡的土壤里。缅甸的条件比难民营还差，在难民营，至少有几十个非政府的国际援助组织援助该地区，青少年们有安全保障，生病了有医院就医，有与援助组织缔结的培训学校，可以学习烹饪，学习驾驶摩托车，或是其他的技能。”
汉堡大学的这项调查是在湄拉进行的。湄拉是九个边境难民营中最大的一个，建立于1984年，是一个由满山竹子和棕榈小屋组成的大村庄，该地区现在由泰国警方控制着。随着这个难民营的规模越来越大，该地区的环境也一直备受外界关注。后来政府减少了该地粮食的发放，许多人认为这是一个预示，表明会有一些难民被驱逐出难民营。此外，研究还表明，许多第三世界国家的人喜欢在另一个发达的第三世界国家重新开始新生活，但因为其中的一些人既不被联合国承认，也不被泰国政府承认，只能呆在难民营或是回国，不能留在这个国家。
泰国外来人员的登记入册于2006年停止了，在2006年之后到达泰国边境难民营的人，其中大约有40%的流亡者没有得到粮食，但他们也不能转移到其他国家。所以，许多人被迫去寻找难民营外面的不合法的工作。
劳拉说：“有的老人就在难民营里面生活了20年，而有的年轻人甚至都不知道难民营以外的生活是什么样的。”（实习编译：刘睿）
作者: 佰骥 时间: 2016-6-17 22:32
可能还是可能的,就如设置国界一样.技术上只能做到很少人出去或者进来.
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-18 13:24
切断联系的意义不大，还会造成扰民，不可取。
作者: 佰骥 时间: 2016-6-18 17:39
有些时候是必须的这样,否则能去佤邦或者其它地方买到毒品,那禁了也白禁,一边扫了毒,一边又买了进来过瘾.这成了扫毒白扫.又时候就得雷霆手段.当然不是长久关闭边卡,而是说有一个时期,大致估计能戒断毒瘾的时间.然后就是重罚出台,带毒多少克死刑,或者复吸就处罚,强制戒毒再判多少年多少天之类.
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-18 22:04
对于想去做这种事的人，你想阻止也是阻止不了的，就好像画地为牢一样，要对方守规矩才有用呀。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-20 08:44
提问题，是很看一个人的水准的。
你在提出这么一个额外难题的时候，难道你自己不知道 欧美制裁的是 军政府， 而现在是昂山 建立的 民主政府么？
这么一个条理清晰的逻辑，为啥 你的思维 要在关键问题上视而不见，或者说 装傻，你在提出这个问题的时候，是真的不知道么？
作者: cao2001516 时间: 2016-6-20 08:49
发这个文章，却不是思考当下，
就类似于， 2016年，还在 发 柬埔寨 红色高棉波尔布特时期的 罪行。可2016年 是处于 波尔布特时期么？
或者 2016年 还在发文革 毛腊肉的和平时代饿死三千万的大饥荒，问题是 现在的内地 是 毛腊肉时代么？
将来 也许内地变成 西朝鲜，但至少当下 不是。
而当下的缅甸 还是 军政府时期么？ 那些 内地流民 根本就不理解果敢民众的安居思想，如果不是果敢民心有变。世界趋势有变，果敢还不是 像当年 共惨时期一样继续打下去 一无所有 嘛。可惜 现在果敢人确实不想打了。打出了什么名堂，追求些 罪恶的共惨平等理想，受够了。
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-20 09:39
哦，你还知道缅甸还有一个不人道的军政府呀？既然知道有一个军政府，为什么不把他赶下台？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-20 09:40
照你这样说，现在是民盟时代，西方应该放弃制裁和限制缅甸的经济了呀。可事实是，还在制裁呀。
作者: cao2001516 时间: 2016-6-20 10:19
在发展啊，你怎么 在分析问题上 这么死板呢，你自己 都在坛子里看到 不断变革的新闻。
这就类似 江青 看到 邓小平的改革开放 一样 的心态。
难道 你愿意做江青那样的货色 来看待 改革30年的曲折历程？ 而希望回到毛腊肉时代？
作者: 在野孤鸿 时间: 2016-6-20 13:29
我们现在处于观望态度，看他们怎么变。当然，如果确实建立了一个真正的民主联邦制国家，则任何事都好商量。如果还是用欺骗的手段，则免谈。
作者: cao2001516 时间: 2017-10-26 11:54
如果一年前的分析，现在已经民煮化了。国际社会也解禁了。跟着 人类文明主流走 总是没错的。
作者: 在野孤鸿 时间: 2017-10-27 21:06
要看现在是民主派掌权，还是军人掌权？
很明显，现在民主派只不过是一个木偶罢了，真正的操纵者是以敏昂莱为首的军人法西斯集团。
作者: 厚实大地 时间: 2017-11-9 08:02
最可怜的是果敢的孩子和老人
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